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[随笔] 风土人情 [复制链接]

发表于 19-9-28 13:14:52 | 显示全部楼层 回帖奖励 |阅读模式
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风土人情
亲爱的奶奶在前些天永远地离开了我们,享年91岁,算是寿终正寝。春节后查出肺癌来,在和大家过完中秋节后的第四天,还是安详地离开了,让我们悲痛欲绝。
奶奶十八岁嫁给爷爷,生育了四儿四女,在那个物质匮乏的年代,养活这么多孩子真心不容易,别的不说,单是做饭做衣鞋袜,也得马不停蹄、日夜兼程,辛苦和劳累程度,可想而知。奶奶一生辛苦并没有白废,儿女孙辈都特别孝顺,也算狠狠地享了些年福,由于奶奶身体一直很好,生病之前一直是自己独自生活,干净利落。可能是奶奶没有卧床太久,爸爸他们总觉得对奶奶还没有尽到足够的孝道,其实我觉得奶奶能够很清醒又有尊严地离去,是一种难得的修为和福气。
潜意识里,爸爸他们就想把奶奶的后事办得风光体面一些,这都是人之常情,虽并非是必须的。奶奶的确算得上是长寿在我们这一地带,能够活过九十的算是比较罕见的。还有就是奶奶及爷爷的弟兄姐妹都特别多,枝叉分散就多,连亲带戚特别多。奶奶的丧事上,来的亲友也非常多,场面也是有些壮观,在村子里平民百姓的丧事上的确少见。账房收的礼金也令人瞠目(本村上账:4万+;外戚账:近12万)。近些年,人们的生活水平提高了,随礼及婚丧场面,都办得比较隆重,否则就会被人说小气或不爱好。那么问题来了,奶奶的丧事收到那么多礼金,该怎么办,需要几头牛和几只羊才能够把这些份子打点出来,才能把事情办得圆满呢?其实不用我操心,都由爸爸他们弟兄姊妹几个妥妥安排好,我只是觉得他们太累太辛苦啦,老爸也七十一岁的人啦。
我们是回族,葬礼有许多的程序和仪式。现在也能感觉到程式的东西越来越简化了,我觉得是好事,人去世,带给亲人的是伤痛,再背负一些劳累,真的是不容易承受的。奶奶的坟在几个月前,就已经请人做好了,三天后在清真寺举行葬礼。这三天期间,不断地有人来吊唁,我们就不停地接孝,好多人我都不认识,比如说我堂妹的婆家人,他们家的七大姑八大姨地来一群,过一会又来一群,有奶奶的娘家外孙之类的人,偶尔有我能够认出来的人,都成了五六十岁的人啦,我小时候的印象里他们是二三十岁的年轻人,再见面时,真的有种晃若隔世的感觉。人生其实很短暂,感觉一眨眼就要度过完似的。三天的时间,我已经感觉累成狗了,何况我老爸呢。记忆最深的是,奶奶被净身后,亲人可以见最后一面,进去的时候不能有哭声,我见到白布盖身的奶奶,只露出一张脸,一张没有生命迹象的脸,我心里清楚,和奶奶就此永别啦,泪水充满双眼,每个人出来的时候都忍不住,撕心裂肺般地哭出声来。在悲痛中,奶奶被抬到清真寺接受阿訇的诵经和祈祷。来的亲友多,请的阿訇也不少,一共24位,有至亲代表端着经本接受阿訇的诵经。比如长子、长女、长孙、长孙女、长外甥、长外甥女等需要传经本,需要给阿訇钱的,以前都是二块三块,现在每个传经者,都要给阿訇10元钱,一轮下来,传经者就要花240元,都是对亡人的心意,但价格也是水涨船高,阿訇也是一种职业。奶奶是幸福的,来了这么多送别的亲人,还有那么多阿訇在诵经,相信奶奶一定进入了天堂。仪式完毕,奶奶就入土为安啦。好气呀,女人不能上坟地,这是传统习俗。等父母百年后那天,我就去坟地,一定要送父母最后那一程。
后面的事,还要继续做,七日要请阿訇到家里来开经,准备饭菜,还有亲友要来给亡人上坟,特别隆重,需要宰杀牛羊,让人分食,其实也是施散的意思,和布施相似。给奶奶做七日,我们回去给奶奶上坟,听妈妈说,宰了两头牛、四只羊、三百斤面的油香,牛羊特别贵,这感觉还不是事,关键是太累人啦,想想得多少人力来做这件事情,劳民伤财。爸爸说发送完后,就一直在忙乎,幸好还有本族的近门邻居在帮忙。七日当天在家里就准备了五十张桌的饭菜,想想就觉得累,虽然我没有干活。七日上坟,没有请太多的阿訇,只7位,每位上坟者都会给阿訇钱,7位阿訇70元钱。总是感觉怪怪的,因为宗教应该是神圣的,不应该和钱挂勾,可是现在谁会白干活呢,也就可以理解的。
四十天、百日,和七日在一起办啦,省了不少事呢,这也是最近两年才开始兴起的,估计也是累怕了。否则还是这个流程,太繁琐太累人啦,七日过完,让活着的人好好休息一下吧,希望以后这些事,能够越来越简化。活着时好好尽孝,死后没有必要搞得那么疲劳,多做些善事,在能力范围内布施穷苦之人,这才是应该去做的。
奶奶那个年代的人,也许一生就盼望儿孙满堂,死后能够威风一片,奶奶您所盼望的都已成真,安息吧!
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