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[国学] 渐进蓄养德才 居贤改善民风——陈谦、吴迪夫妇之子名义筮析 [复制链接]

发表于 19-10-2 08:16:46 | 显示全部楼层 回帖奖励 |阅读模式
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渐进蓄养德才  居贤改善民风
——陈谦、吴迪夫妇之子名义筮析
陈谦、吴迪夫妇苏州饱学者也。
迪十月怀胎,己亥年八月三十日晨其母廖文清诉于我,迪待产,乞子名。
谦、迪午时喜得白眉。
观白眉八字,得其对应五行:土水、水金、土土、土火,土旺缺木。土多易壅,木缺无机,故宜抑其土,补其木。强土得金,方制其壅;植木成林,方得生机。
故,白眉命宜增金补木。
又据白眉生辰,知其存化俗之能也;化俗者,必贤德饱学之士也;贤德者,可为庙堂之铉也;铉者,金也;金者,可斫木为器也。
是故,臆白眉名可铉乔、铉模、铉柏、铉林、铉材也。
因无智可决,意筮以定。
据白眉八字,九月初三日子时筮,吉也。是日,是时蒙师吴晓惠代清以占。示,宜弃铉乔、铉柏,故以铉模、铉林、铉材以筮。
初筮,得艮,艮者山也;再筮,得巽,巽者木也、材也。山上生木,是谓“渐进”也;渐进者,生机也。契合于白眉五行增补之理,可谓天赐,故大吉,大利之卦也。
卦曰:“渐。女归吉,利贞。”渐,逐步也;归,嫁也。《老子》曰:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。”示,凡事宜如闺女出嫁,六礼周详,循序渐进,方得善果;反之,若冒进失序,无视规律必生灾祸也。象曰:“山上有木,渐。君子以居贤德善俗。”高山上之树木渐长,生机有序也。君子观之,即思德性之培养,风尚之改善,礼仪之修习也。与白眉命理契合。
示,白眉贤德化民者,然凡事皆宜稳步图取,且莫躁进弄巧,投机钻营。
又筮,得爻初六,曰:“鸿渐于干,小子厉。有言,无咎。” 鸿鹄虽雏,渐生远志,然不免生惧;因远志,故闲言,然谨慎处置自无灾。圣帝康熙有言曰:“一事不谨,即贻四海之忧;一念不慎,即贻百年之患。”举大事者,必慎其终始也。
示,白眉求知、理事必因循规律,渐进固本,以礼待人,小心处世。若此,自然得志;反之,冒进轻人必祸。
纵观上析,白眉若能固本谨慎,稳步进取,善心善行,必如山顶之林木,生机渐进也;庙堂之大鼎,铉模材器也。
是故,白眉之名宜为铉林。铉材、铉模宜可。意其将立于铉台之林,亦或铉之材器,亦或铉台之楷模也。即姓名——陈铉林、陈铉材、陈铉模均可。
另据陈铉林五行特征,宜故土图进、远离水源、呵护脾胃、礼交秀色。
斯炜有诗曰:
鸿鹄志向儿时立,循序图存莫冒失。
看淡世间闲言语,正途追寻不偏倚。
物欲美色以礼纳,周详末节礼待人。
文章必随日精进,蓄养道德高尚品。
椽笔写就导世文,居贤改良民俗风。
迟早庙堂得一座,高山仰止耀祖宗。
己亥年九月初四日
(公元二O一九年十月二日)吉时
贾斯炜析于四方山脚下随性斋
QQ729887056。微信:jsw7238760。
电话:8684998、13872801780。
十堰楚郧法律事务有限公司。
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十堰律师    法学教授

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发表于 19-10-7 08:58:51 | 显示全部楼层 回帖奖励
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